31 marzo 2024
At 10,34a.37-43 Sal 117 Col 3,1-4 Gv 20,1-9
CHI CI FARA' ROTOLARE VIA LA PIETRA?
Tre donne, quand’è ancora buio, si
recano al sepolcro, portando con loro oli aromatici. Quello stesso
amore che Maria di Betania aveva espresso con un’unzione che Gesù
aveva approvato, è conservato intatto nei loro cuori. Il loro gesto
è orientato ad un morto, ma vivente nei loro cuori. Accingendosi a
questa operazione sono però preoccupate da un serio impedimento al
loro proposito: chi ci farà rotolare via la pietra dall’ingresso
del sepolcro? Le donne sono consapevoli che di fronte a loro c’è
un macigno che non possono muovere. Fra il loro desiderio e la
possibilità di realizzarlo si pone un ostacolo insormontabile.
Un diaframma si è frapposto tra il
desiderio di queste donne che avevano intuito nel Maestro la presenza
dello sposo messianico, e la possibilità concreta di entrare ora in
contatto con il suo corpo crocifisso e sepolto. Anche dopo la
crocifissione, la morte, e la sepoltura, la loro convinzione che Gesù
fosse sacerdote, re, profeta e sposo rimaneva intatta. In mezzo però
permane un macigno che sigilla e certifica la separazione assoluta
fra mondo dei morti e quello dei vivi. Rimane però accesa questa tenue ed
ostinata fiamma d’amore delle donne, una fiamma diventata fuoco divorante durante quell’attesa notturna.
L’ansia per un impedimento che
impedisce l’accesso ad un bene vitale, non è sconosciuta nelle Sante
Scritture: per esempio, in Genesi 29,10, troviamo una domanda analoga, a proposito
di quella pietra che impediva a Rachele e Lia di attingere acqua al
pozzo per se stesse e per il loro bestiame. Sarà l’intervento di
Giacobbe a permettere alle due sorelle di dissetarsi. Poi anche nell’Apocalisse una domanda simile: “Chi è degno di aprire il
libro e sciogliere i sigilli?...Io piangevo molto…. Non piangere,
ha vinto il leone della tribù di Giuda, il Germoglio di Davide, e
aprirà il libro e i suoi sette sigilli” (Ap 5,1-14).
Dunque l’interrogativo che
accompagnava le donne nel loro tragitto notturno verso il sepolcro
aveva accompagnato anche la tradizione d’Israele, ed avrebbe poi
accompagnato anche la storia della Chiesa. Non è dunque un
interrogativo limitato al fatto materiale, ma un interrogativo che
racchiude in sé un simbolismo misterioso che riguarda la nostra
vita: chi farà rotolare via le e pietre che bloccano il nostro
accesso alla fonte dell’acqua viva della libertà, dell’amore,
d’una vita sensata e nella gioia? Chi ci aiuterà a scoprire che la
sofferenza, il male, la morte non sono l’ultima e definitiva
parola, ma che l’ultima parola è la fedeltà di Dio, che ci ha
liberato dai nostri nemici e ha risuscitato il suo Figlio Unigenito dai
morti?
Per toccare il corpo di Gesù, infatti,
ed abbeverarsi dell’acqua viva della sua presenza vivificante
occorre rimuovere la pietra, e passare dalla lettera allo spirito, da
una religiosità esterna (o formale) ad una spiritualità personale e interiorizzata, dal moralismo alla personalizzazione della proposta
evangelica. Chi ci farà rotolare via la pietra dall’ingresso
del sepolcro?” Insieme ai Padri della Chiesa possiamo
rispondere: la fede. La fede infatti ci fa scoprire dentro la roccia
la fonte stessa della vita.
Domande per continuare la riflessione
- Quali macigni tengono chiuso il
mio cuore in questo momento della mia vita?
- Chi farà rotolare via la pietra
dall’ingresso del sepolcro in cui mi scopro d’essere
prigioniero?